La Nada

De diferentes formas surgió en la filosofía griega el problema de la nada; como problema de la negación del ser, como problema de la imposibilidad de afirmar la nada, como problema del espacio, etc. Muchos de ellos siguieron la idea más común: la nada es negación del ser; lo que hay es el ser y … Sigue leyendo La Nada

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Crítica de Nietzsche a la tradición occidental

Buenos días desde Academia Cruellas. Hoy centramos nuestra mirada en Nietzsche. El objeto de su crítica nos lo desvela el propio Nietzsche en el prólogo a su libro Más allá del bien y del mal, es decir, la filosofía dogmática, entendida por tal el platonismo. Platón, a juicio de Nietzsche, vino a instaurar el error … Sigue leyendo Crítica de Nietzsche a la tradición occidental

Ockham y la negación de la ideas divinas

Después de una semana sin poder comunicarme, hoy me gustaría hablar de una figura muy singular como fue Ockham. Ockham afirmaba que no había otra cosa que individuos, realidades individuales, y que preguntar por el principio de individuación era formular una pseudopregunta. Aunque a primera vista no resulte evidente, esta tesis ockhamista guarda una relación … Sigue leyendo Ockham y la negación de la ideas divinas

Hume versus Platón

Para Hume, el conocimiento es percepción, la que define como "todo aquello que puede estar presente en la mente humana, ya sea a través de nuestros sentidos, o que estemos movidos por la pasión, o que ejercitemos nuestros pensamientos y reflexión". Hume pretende señalar los límites dentro de los que se tiene que mover la … Sigue leyendo Hume versus Platón

Nicolás de Cusa

Nicolás Chripffs nació en Cusa en 1401. Estudió en Heidelberg, donde entró en contacto con el ockhamismo, y posteriormente en Padua, donde tuvo ocasión de profundizar en los filósofos griegos. ordenado sacerdote en 1430, tomó parte activa en las disputas internas de la Iglesia entre los partidarios de la supremacía del concilio y los partidarios … Sigue leyendo Nicolás de Cusa

Fuentes del platonismo medieval

La filosofía de inspiración platónica se extendió en la Edad media fundamentalmente gracias a la influencia y autoridad de San Agustín. Existieron, sin embargo, otras fuentes de penetración platónica independientes de San Agustín. La más importante de todas ellas fue la obra de un filósofo de identidad desconocida, el Pseudo Dionisio. Las obras de este … Sigue leyendo Fuentes del platonismo medieval