El argumento ontológico de San Anselmo

Toda la obra de San Anselmo es agustiniana. Ahora bien, San Anselmo ha pasado a la historia de la filosofía por ser el primero en formular una prueba de la existencia de Dios a partir de la idea misma de Dios. Se trata del argumento ontológico. En líneas generales, San Anselmo lo formula de la … Sigue leyendo El argumento ontológico de San Anselmo

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Subrepción

Es el acto o el efecto de coger algo por sorpresa. En lógica recibe el nombre de subrepción el sofisma consistente en la introducción disimulada de una proposición falsa o de un cambio de sentido. Kant llama subrepciónes de las sensaciones a las cualidades que, como los colores y sonidos, no deben ser confundidas con … Sigue leyendo Subrepción

La razón y la metafísica según Kant

La Razón nos impulsa a buscar leyes, condiciones cada vez más generales y capaces de explicar una gran cantidad de fenómenos. Mientras esta búsqueda permanece dentro de los límites de la experiencia, todo ello es eficaz y amplia nuestro conocimiento. Pero esta tendencia de la Razón nos lleva inevitablemente a traspasar las barreras de la … Sigue leyendo La razón y la metafísica según Kant

Dilthey y Kant

El proyecto de Dilthey es paralelo al objetivo que Kant se propuso con su "Crítica de la razón pura", si bien, está claro, no en relación con las ciencias de la naturaleza, sino con las ciencias del espíritu; no, pues, una crítica de la razón "física", sino de la razón histórica". Al igual que Kant, … Sigue leyendo Dilthey y Kant

La Razón y la Metafísica

La Razón nos impulsa a buscar leyes, condiciones cada vez más generales y capaces de explicar un número mayor de fenómenos. Mientras esta búsqueda se mantiene dentro de los límites de la experiencia, tal tendencia es eficaz y amplía nuestro conocimiento. Pero esta tendencia de la Razón lleva inevitablemente a traspasar las barreras de la … Sigue leyendo La Razón y la Metafísica