Berkeley

Berkeley constató que en la doctrina de Locke existían ciertas incoherencias, las corrigió y el resultado de todo ello fue una extraña teoría según la cual “el ser de las cosas consiste en ser percibidas”. Su razonamiento es el siguiente: Tomemos el cuadro, el “San Pedro” de El Greco. ¿Tenemos algún medio de saber si … Sigue leyendo Berkeley

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El universo como organismo viviente

Giordano Bruno tomó el heliocentrismo de Copérnico. Aun cuando Copérnico mismo no aceptara la infinitud del universo, el heliocentrismo favorecía la idea de que aquél posee unas dimensiones mucho mayores que las supuestas por la teoría geocéntrica. En cuanto a la idea de que existen innumerables sistemas solares, cada uno de ellos con seres vivientes … Sigue leyendo El universo como organismo viviente

Juicios de hecho y Juicios de valor

Buenos días desde Academia Cruellas. Hoy vamos a discernir sobre los dos tipos de juicios que nos podemos encontrar. Como ya sabemos, la ética es el estudio de los problemas morales. A diferencia de otras materias que se encargan también de estudiar la moral (moral es el conjunto de creencias sobre lo justo y lo … Sigue leyendo Juicios de hecho y Juicios de valor

Baruch de Spinoza (1632-1677). Ética

Spinoza rechaza la ética tradicional, basada en un conocimiento imaginativo de la naturaleza, conocimiento que ha suplido la ignorancia de la razón con juicios valorativos sin correspondencia alguna con la realidad, la cual no puede ser objeto de valoración, sino solo de descripción. En la naturaleza no existe ni el bien ni el mal; no … Sigue leyendo Baruch de Spinoza (1632-1677). Ética

Cábala

Cábala significa en hebreo, "tradición". Con esta palabra se designan una serie de especulaciones muy diversas. La Cábala incluye la meditación de la Escritura y de toda la tradición oral, de la liturgia, de la teurgia, de las supersticiones populares, etc. Esta meditaciones llevan a interpretaciones de textos, letras y anagramas, a interpretaciones de estas … Sigue leyendo Cábala

El argumento ontológico de San Anselmo

Toda la obra de San Anselmo es agustiniana. Ahora bien, San Anselmo ha pasado a la historia de la filosofía por ser el primero en formular una prueba de la existencia de Dios a partir de la idea misma de Dios. Se trata del argumento ontológico. En líneas generales, San Anselmo lo formula de la … Sigue leyendo El argumento ontológico de San Anselmo

Boecio

Buenos días desde Academia Cruellas. Hoy nuestro comentario se centrará en Boecio. Manlio Severino Boecio, el último de los filósofos romanos, nació el año 470. Ocupó diferentes cargos políticos durante el reinado del ostrogodo Teodolito. Caído en desgracia, murió decapitado tras un largo periodo de encarcelamiento en la prisión de Pavía. Boecio es una figura … Sigue leyendo Boecio

Teoría general de la relatividad

Desde Academia Cruellas vamos a centrar hoy nuestro comentario a la teoría general la relatividad de Einstein. Como es bien sabido, a partir de 1915, todos los esfuerzos de Einstein se centran en la consecución de un sistema unificado. Aunque no lo consiguió, la teoría generalizada de la relatividad marca un hito en la historia … Sigue leyendo Teoría general de la relatividad

La teoría del ímpetu

Buenos días desde Academia Cruellas. Ya en el siglo XIV, filósofos como Juan Buridiano y Nicolás de Oresme propusieron como alternativa su teoría del impetus. Con ella no serían necesarias las Inteligencias (ángeles) para mover los cuerpos celestes. Oresme llegaría, incluso, a decir que Dios podría haber puesto en funcionamiento el universo, en un principio … Sigue leyendo La teoría del ímpetu

Subrepción

Es el acto o el efecto de coger algo por sorpresa. En lógica recibe el nombre de subrepción el sofisma consistente en la introducción disimulada de una proposición falsa o de un cambio de sentido. Kant llama subrepciónes de las sensaciones a las cualidades que, como los colores y sonidos, no deben ser confundidas con … Sigue leyendo Subrepción